فرگرد انسانیت و مهربانی از کتاب سرخ فیلسوف اُرُد بزرگ

به یاد بیاوریم که انسانیم و انسانیت، مهمترین چیزی است که از ما انتظار می رود. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
در پس رفتارهای انسانی، گلستانی از مهر و آگاهی وجود دارد. فیلسوف اُرُد بزرگ

برآزندگان، انسانیت و آزادی را ستایش می کنند. فیلسوف اُرُد بزرگ

انسانیت ستودنیست، از منش مهربان درون خویش بخاطر جفای دیگران، هرگز آزرده مباش. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
انسانیت را باید فهمید و براستی آدم بود. بی شک ردای انسانیت بر قامتی زیباست که دیگران را با دیدگاه شخصی خود پیوسته قضاوت نمی کند. فیلسوف اُرُد بزرگ

انسانیت و کمک به همگان، دلبستگی و عشق برجستگان است. فیلسوف اُرُد بزرگ

بزرگ زادگی، تنها از آن کسانی است که انسانیت دارند. فیلسوف اُرُد بزرگ

بهترین هدیه پدر و مادر به فرزند، آموزش ادب و انسانیت است. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
آگاهی و شعور، در میزان انسانیت ما دیده می شود. فیلسوف اُرُد بزرگ

راه رسیدن به زندگی شرافتمندانه، پاسداشت آبروی دیگران و انسانیت است. فیلسوف اُرُد بزرگ

بی سواد و یا باسواد، هر چه هستی... انسان باش
بی پول و یا دارا، هر چه هستی... انسان باش
کارگر ساده و یا دیوانسالار، هر چه هستی... انسان باش
انسان باش و بمان... که جهان میزبان و شاد از وجود توست. فیلسوف اُرُد بزرگ

بر انسانیت، آزادگی و ادب خویش ببالیم نه بر زبان و نژاد خود. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
از آدمیانی که انسانیت درون خویش را فراموش ساخته اند، بهراسید و بگریزید. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
هیچ آرمانی، نباید انسانیت درون ما را به آتش کشد. فیلسوف اُرُد بزرگ

فرزانگی بدون انسانیت، لافی بیش نیست. فیلسوف اُرُد بزرگ

انسانیت که باشد، سوء استفاده از دیگران گم می شود. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
انسانیت، صدقه ما به دیگران نیست، انسانیت نشان دهنده ارزش گوهر وجود ماست. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
انسانیت را باید گرامی داشت، در غیر اینصورت پستی، خشونت و خرافات ریشه می گیرد. فیلسوف اُرُد بزرگ

کسی که در او انسانیت نیست، به آسانی زندگی دیگران را تباه می سازد. فیلسوف اُرُد بزرگ

کسی که انسانیت را فهمیده به آسانی آرزوی مرگ و نابودی این و آن را نمی کند، کسی که انسانیت را باور دارد، باور دیگران را به میل خویش خوار و بی ارزش نمی شمارد. فیلسوف اُرُد بزرگ

به جای آنکه به دنبال انسان سازی باشیم، یاد بگیریم چگونه مهربانانه با دیگران رفتار کنیم. فیلسوف اُرُد بزرگ

چه فرقی است میان برهوت و دیاری که در آن انسانیت مرده است. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
مهربانی و انسانیت، در دل مردم نیک سرشت، همواره موج می زند. فیلسوف اُرُد بزرگ

سوگند به مهر که هیچ اندیشه ای، بی آن توان ایستایی ندارد. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
ماندگارترین نوا، آهنگ مهربانی است. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
مهربانی، گرامی ترین خوی آدمی است. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
رستگاری و زیبایی، در مهربانی است. فیلسوف اُرُد بزرگ

مهربانان، شادی آفرینند. فیلسوف اُرُد بزرگ

پیش از آنکه دیر شود، عزیزانمان را، با سخنان مهرآمیز، نوازش کنیم. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
از خودگذشتگی، نخستین پایه مهرورزی است. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
آدم شایسته، مهربانی دیگران را با مهربانی پاسخ می دهد. فیلسوف اُرُد بزرگ

مهربانان به یاد ما هستند، حتی زمانی که ما خود را فراموش کرده ایم. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
آواز مهربانی، از هر سنگ نگاره ای، ماندگار تر است. فیلسوف اُرُد بزرگ

مهربانی تنها هنجار همزیستی پایدار، میان کشورهاست. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
مهرورزان، همگان را به زیباترین واژه ها می خوانند و در روزهای سخت یاور یکدیگر می گردند. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
آدم های مهربان، هزاران کهکشان مهر در درون ما می بینند، ستاره هایی که شاید هیچگاه آنها را باور نداشته ایم. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
آدم های مهربان، همواره خوبی ها را می بینند و بدیها را چه زود می بخشند. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
آدم های مهربان را، نمی توان فراموش ساخت. فیلسوف اُرُد بزرگ

آدمیان تنها با مهر، به یکدیگر گره می خورند. فیلسوف اُرُد بزرگ

باید از مهربانی ها و از خودگذشتگی ها تجلیل شود تا همه برای هم جانفشانی کنند. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
براستی مهربانان، فرمانروایان گیتی اند. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
بی هیچ چشمداشتی، همواره مهربان باش. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
پاکترین آرزوها، در سینه مهربانان است. فیلسوف اُرُد بزرگ

آدمیانی مانند گل های لاله، زندگی کوتاه در هستی و نگاره ای ماندگار در اندیشه ما دارند. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
همچون کودکان، مهر خویش را جاری سازیم. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
برای ربودن دل آدمیان، بر هم پیشی گیریم که این زیباترین آورد زندگیست. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
برای مهر ورزیدن در زندگی، به دنبال بهترین زمان مباش، خود باش و روانت را جاری کن. فیلسوف اُرُد بزرگ

همراهان و هم آوایان، مهر و زیبایی زندگی هستند. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
جهان مهربان است، به یاد آر، بارش باران را، که تپش مهر و زندگیست. فیلسوف اُرُد بزرگ

مهربان باش، تا هرگز تنها نشوی. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
مهربانی از سادگی و نادانی نیست، مهربانان به یکی از مهمترین هنجارهای گیتی باور دارند و آن برآیند کنش و واکنش است، ساده آنکه باید مهر ورزید تا مهر دید. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
تنها از چشمه نیکوکاری و مهربانی، آرامش در وجود ما جاری می شود. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
در یک جامعه سالم، مردم پیوسته برای هم فداکاری می کنند. فیلسوف اُرُد بزرگ

جام زندگی را، تنها با می مهر و دوستی پر کن. فیلسوف اُرُد بزرگ

اندیشه پروازگر است، جایی فرودش آوریم که مهربانی و شادی خانه دارد. فیلسوف اُرُد بزرگ

انسانِ فرهمند، افزون بر آدمها، به گیاهان، حیوانات و حتی اشیاء احترام می گذارد و اینگونه هر روز دوستداشتنی تر می شود. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
نامهربانان ، سرپرستی مهربان نخواهند داشت. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
از نامهربانان دوری کنید تا از آتش خشم و کین آنها در امان مانید. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
افسوس که تا زنده هستیم، قدر یکدیگر را نمی دانیم. فیلسوف اُرُد بزرگ

آیا ما مهربان هستیم؟! آنگاه که در هنگامه دیدار این و آن، یا رهایی از رنج و سختی، جانداری را سر می بریم؟! به جای این کارها، درخت بکاریم، نان ببخشاییم و براستی مهربان باشیم. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
با کسانی که دستشان به خون دیگران آغشته است، نمی توان مهربان بود. آنها را باید به قانون سپرد،"اُرُد" مهربانی را، همانند بسیاری موارد دیگر، مطلق نمی داند. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
آدم شایسته، بخاطر بدی های دیگران، نامهربانی پیشه نمی کند. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
خیرخواهی و از خود گذشتگی همگانی، نشان تکامل فرهنگی یک جامعه است. فیلسوف اُرُد بزرگ

آنهایی که مهر ورزیده اند، جاودانه شده اند... و چه زیباست فصل رویش مهر و دوستی... شهرهایمان را با مهربانی پرشکوفه کنیم و آنچه را نیاز نداریم به نیازمندان هدیه کنیم... همدیگر را عاشقانه دوست بداریم که سفر زندگی بسیار کوتاه است. فیلسوف اُرُد بزرگ

مسئولیت تاریخی ما، شناخت مهربانی و انسانیت و کوشش در راه هم افزایی جهانی آن است. فیلسوف اُرُد بزرگ

تنها پرچم انسانیت و آزادی را می بوسم. فیلسوف اُرُد بزرگ

فرگرد هستی از کتاب سرخ فیلسوف اُرُد بزرگ

فرگرد 1- هستی

هستی، همه آن چیزی است که وجود دارد و آدمیان ذره بسیار کوچکی از آن بوده و باز در آن آمیخته می گردند. فیلسوف اُرُد بزرگ

میدان دید ما از گیتی و جهانی که در آن زندگی می کنیم، با همه فراخنایی خود، می تواند به اندازه شبنمی کوچک باشد از جهانی بسیار بسیار بزرگتر... براستی گیتی بی آغاز و بی پایان است. فیلسوف اُرُد بزرگ

شناخت درست فراخنای بیکران گیتی، آدمهای خشن را هم، آرام و نرم خو خواهد نمود. فیلسوف اُرُد بزرگ

گیتی، آوای پیوسته دگرگونی است. فیلسوف اُرُد بزرگ

سامانه گیتی، با آنکه یکنواخت پنداشته می شود، ولی رو به پویش و پیشرفت است. گردش آرام هستی، نباید ما را فریب دهد، ما بخشی از یک دگرگونی بزرگ، در آن هستیم. فیلسوف اُرُد بزرگ

گیتی ناز ما را نمی کشد، جهان با ما و یا بی ما، در حال دگرگونی است. پس باید استوار بود و همزیستی پیشه کرد. فیلسوف اُرُد بزرگ

با سرشت گیتی که همان دگرگونی ست همراه باشیم. شادی و غم، زایش و مرگ، همه و همه بخشی از این تغییر پیوسته و غیر قابل اجتناب هستند. فیلسوف اُرُد بزرگ

خواست واپسین همه موجودات هستی، شناور شدن در بسامدها و امواج گیتی است. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
ایستایی وجود ندارد، هر چه هست، جوشش است و جاری بودن. فیلسوف اُرُد بزرگ

نرمش و سازگاری با گیتی، ما را آرام خواهد ساخت. چرا که راهی سوای نرمش و بازی با هستی نیست. فیلسوف اُرُد بزرگ

مهر به گیتی، نشان آگاهی آدمی بر هستی خود، در این جهان بیکران است. فیلسوف اُرُد بزرگ

ما بخشی از سرشاخه های گیتی هستیم، آمده ایم تا شکوفا شویم و سرشاخه ای زیباتر را به جهان هدیه دهیم. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
مهر به گیتی برای ما، همچون رابطه گل و گلستان است. براستی هیچ گلی در پی نابودی گلستان نیست. گلستان هم به زیبایی گل مفتخر است. ما آدمیان نباید از یاد ببریم که گیتی همان گلستان وجود ما است، پس با مهرورزی، زیبایی آن را دو چندان کنیم. فیلسوف اُرُد بزرگ

گیتی را نمی توان پهنه مطلق شادی و یا غم دانست، هر لحظه می تواند به گونه ای باشد. آدم آگاه مهیای رویدادهای پیش آمده است. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
براستی اگر آدمیان می دانستند در این آبی بیکران گیتی، چقدر کوچک و تنها و آسیب پذیر هستند، یک آن هم، یکدیگر را تنها نمی گذاشتند و یار و غمخوار هم بودند. فیلسوف اُرُد بزرگ

مهر به گیتی، را به فرزندان خویش بیاموزیم، مهر به جهانی که قرار است در آن شکوفا شویم. فیلسوف اُرُد بزرگ

شباهنگام به آسمان پر ستاره بنگریم و از خود بپرسیم ما در کجای این چشم انداز بی پایان ایستاده ایم؟ آیا ما فرصت این را خواهیم داشت که در زمان محدودی که در اختیار داریم از خود نقشی ماندگار بر این پهنه بی پایان بر جای بگذاریم؟. فیلسوف اُرُد بزرگ


پیرامون زمان
 
زمان مهمترین داشته است. اگر آدمی این مهم را براستی بفهمد، تمام توان خویش را صرف بهره بردن از هر لحظه بی بازگشت آن خواهد نمود. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
هیچ آموزگاری، سختگیرتر و راستگوتر از زمان نیست. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
آدمیان، فرزند تاریخ و زمانه خود هستند. فیلسوف اُرُد بزرگ

باید به پیشرو بودن بالید نه به گذشته دور. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
هر آن، می تواند آغازی دوباره در زندگی ما باشد، پس هیچگاه، پایانی پیش روی ما نیست. فیلسوف اُرُد بزرگ

ستایش، هنگام نو رُستن و رویش را. فیلسوف اُرُد بزرگ

آغازها را باید جشن گرفت، چرا که شیره جهان در بالندگی و زایندگیست. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
زمان کیمیاست، آن را صرف پاسخ به دروغ پردازی زشت سیرتان نکنید. فیلسوف اُرُد بزرگ

گیتی به سوی آینده پیش می تازد، از آنانی که مدام در گذشته شنا می کنند، بگریزید. فیلسوف اُرُد بزرگ

به سوی جهان دانایی پیش می رویم، دانایی به مرور بر همه چیز فرمانروایی خواهد کرد. فیلسوف اُرُد بزرگ

محدودیت زمان در زندگی، حامل پیامی است. این پیام به ما می گوید: زندگی یک فرصت محدود است برای مهر ورزیدن و انسانیت، خارج از آن، مکیدن نیستی است و تاریکی. فیلسوف اُرُد بزرگ

فرگرد اُرُدیسم از کتاب سرخ فیلسوف اُرُد بزرگ

فلسفه اُرُدیسم پاسخی است به یک پرسش 40 ساله. فیلسوف اُرُد بزرگ

(توضیح : "این سخن فیلسوف در نسخه ی سال 2022 به کتاب سرخ افزوده شده است، پس می توان نتیجه گرفت تاریخ ایجاد این پرسش که منجر به نگارش کتاب سرخ شد سال 1982 می باشد." )

شالوده فلسفه اُرُدیسم در فرگرد های کتاب سرخ بند به بند آورده شده است. فیلسوف اُرُد بزرگ

ساختار فلسفه اُرُدیسم بر سه ستون «عشق به هستی»، «عشق به انسانیت» و «عشق به آزادی» استوار است. فیلسوف اُرُد بزرگ

فلسفه اُرُدیسم، اندیشه ای آشتی جو و مهرگستر است. فیلسوف اُرُد بزرگ

فلسفه اُرُدیسم باور دارد انسان و آزادی های او شایسته احترام هستند. فیلسوف اُرُد بزرگ

عقلانیت و عشق در فلسفه اُرُدیسم با یکدیگر آمیخته اند. فیلسوف اُرُد بزرگ

زندگی در فلسفه اُرُدیسم پایکوبی عاشقانه ایست بین وجود انسان و هستی. فیلسوف اُرُد بزرگ

فلسفه اُرُدیسم، احیاگر انسانیت است، انسانیتی که قرن هاست از یادها رفته است. فیلسوف اُرُد بزرگ

انسانها فرسنگها از وجود و فطرت پاک خویش دور شده اند، فلسفه اُرُدیسم کوشش دارد بال پروازی باشد برای گذر از این پل های فرو ریخته. فیلسوف اُرُد بزرگ

فلسفه اُرُدیسم جوهره تمدن و امتداد آن را در سادگیِ روابط انسانی و همبستگی روز افزون آنها بر پایه احساس مهرآمیز می داند. فیلسوف اُرُد بزرگ

فلسفه اُرُدیسم لالایی شاعرانه نیست! بی شک اُرُدیسم فریادی از سر درد است، برای به خود آمدن و اندیشیدن، برای نجات نسل و فرار از انقراض. فیلسوف اُرُد بزرگ

درخت فلسفه اُرُدیسم در کتاب سرخ ریشه دارد. بی شک رشد و بالیدن آن غیر قابل اجتناب بوده و ایستادگی در برابرش همچون شلاقی بر توفان خواهد بود. فیلسوف اُرُد بزرگ

فرگرد های کتاب سرخ ، ریشه های درخت فلسفه اُرُدیسم هستند. از فهم شاکله و کلیت آن ها می توان به شیره و جوهره ی این فلسفه پی برد و برآیند این درخت در غایت تکامل یافته خویش می تواند نقطه آغازین پیدایش جزیره ی اُرُدیسم باشد. فیلسوف اُرُد بزرگ


پیرامون جزیره اُرُدیسم و چرایی ایجاد آن

تمدن های کهن جهان، تلنباری از اضداد تاریخی در عرصه های گوناگون هستند آنها اکسیژنی برای تنفس نسل های تازه خود ندارند در حالی که تمدنهای جوان، سرشار از میل و خواست عمومی برای بوجود آوردن اثری تازه و ماندگار هستند از همین رو رشد شگفت آور آنها را در عرصه های گوناگون به روشنی می توان دید. فیلسوف اُرُد بزرگ

اینکه گفته شود سرزمینی، تمدن چند هزار ساله دارد پس لزوما باید ماهیتی برتر نسبت به دیگر جوامع داشته باشد بدون شک اشتباه است. روشنتر آنکه تمدن ، نتیجه گردهمایی آدمیان است، این بنا برای تامین منافع مشترک آنها بنیان نهاده شده است. در طی زمان هر چه تمدنها قدیمی تر می شوند ارتباط نسل های نوین با تمدن نیاکانشان بویژه در عرصه و منظومه فرهنگ، قطع و دگرگون می شود و گاها وارون بر نگرش نخستین آنها شده است، به طور مثال، تمدنی که بر پایه مهر بنیان نهاده شده است امروز به تقدیس مرگ و خونریزی رسیده است. پس تمدن در هر زمان می تواند شکل گیرد مهم آنست که پویا و زنده باشد و همگان برای خوشبختی کوشش کنند. ثمره و میوه این تمدن جوان می تواند موجب فرهمندی حداقل چندین نسل شود اما همان هم نمی تواند همیشگی باشد و بدون شک نسل های پسین باید به فکر تمدنهای نوین خود باشند. فیلسوف اُرُد بزرگ

باید بسوی جزیره اُرُدیسم کوچ کرد. حال جزیره اُرُدیسم کجاست؟
آنجا جایی است برای گریختن از بندها و هزاران سال بردگی. جزیره اُرُدیسم، زایش دوباره سادگی و رها شدن آدمیان از مردابی است که خود ساخته اند. فیلسوف اُرُد بزرگ

چرا از کوچ به جزیره اُرُدیسم سخن می گوییم؟ هدف بوجود آوردن تمدنی نوین از آدمیانی است که عشق به هستی ، انسانیت و آزادی در وجود آنها موج می زند. فیلسوف اُرُد بزرگ

جزیره اُرُدیسم، آغاز دوستی آگاهانه آدمیان با زمین است. فیلسوف اُرُد بزرگ

جزیره اُرُدیسم سرزمین همه مهربانان جهان، با هر نژاد، زبان و ملیتی است. نامهربانان در آن جایی ندارند. فیلسوف اُرُد بزرگ

در جزیره اُرُدیسم، آدمی از پیچیدگی ها رها شده و به سرشت پاک خویش نزدیک می شود. فیلسوف اُرُد بزرگ
 
در جزیره اُرُدیسم، آزادی همچون آسمان گسترده و آبادی و شادی در هر کوی و برزن هویداست. باید به درون مایه درخشنده رنگ های بکر و پاک برگردیم. فیلسوف اُرُد بزرگ

ساختار و اداره ی جزیره ی اُرُدیسم بر اساس سه باور آن و همینطور آموزه های اُرُد در کتاب سرخ امکان پذیر است. فیلسوف اُرُد بزرگ


پیرامون اُرُد

"اُرُد" همواره بدنبال کاشتن تخم مهر و دوستی برای همزیستی بهتر انسانها با هستی و یکدیگر بوده است. فیلسوف اُرُد بزرگ

سخنان "اُرُد"، پنداشت ها و دل نگرانی های او، برای آیندگان است. فیلسوف اُرُد بزرگ

اُرُد باور دارد آدمی پیوسته در طی زندگی خویش رو به کمال است، از این رو کتاب سرخ را در طی ده ها سال از عمر خویش بارها بروز نمود تا آخرین نسخه آن بتواند کاستی های نسخه های پیشین را برطرف کند. پس به آخرین نسخه کتاب سرخ در بازه زمانی زندگی اُرُد بنگرید، چرا که نسخه های پیش از آن، دیگر نمی توانند انعکاس باور او باشند. فیلسوف اُرُد بزرگ

شادم از اینکه هیچگاه وامدار و سرسپرده هیچ نظام و حاکمیتی نشدم. فیلسوف اُرُد بزرگ

اُرُد، در نیمه شبی پر برف، از ماه دی، در شهر مشهد زاده شد. پدرش محمد تقی شرکاء، فرزند بابا، از سرزمین خراسان بود، مردی آزاده و بسیار نیک و مهربان که همواره دل به کانون گرم خانواده داشت. مادر اُرُد، فاطمه جاهد طبسی از سرزمین فارس و ایل قشقایی بود، زنی مهربان، دانش آموخته و دلسوز که همواره برای رشد فرزندان دلبندش کوشش نموده و رنج ها کشید. تنها فرزند اُرُد، غزاله نام دارد. فیلسوف اُرُد بزرگ